Василий Дмитриевич Гаврас - Taolenn an diskennidi
Ur pennad tennet eus Rodovid BR, ar c'helc'hgeriadur digor.
2
21/2 <1> ♂ Степан Васильевич Симон Ховра Гаврас [Гавры]3
41/3 <2> ♂ Алексей Степанович Гаврас [Гавры]Сведения о следующих князьях Феодоро мы черпаем из "Бархатной книги" - родословных записей русских князей Головиных, где указано, что в 1399 г. князь Стефан Васильевич с сыном Григорием приехал "из вотчины из Судака, да из Кафы, да из Мангупа" и поступил на службу великому князю московскому. Судя по отчеству "Васильевич", перед Стефаном княжил Василий. Видимо, под натиском генуэзцев князь Стефан Васильевич с сыном покинули свои вотчины вокруг Судака и Кафы, оставив Мангупский удел своему младшему сыну Алексею, который с 1399 г. стал именовать себя "владыкой Феодоро и Поморья". Деятельность его хорошо известна по многим генуэзским документам и эпиграфическим памятникам. Он предъявлял претензии на прибрежные территории Готии, уступленные за плату татарским ханом генуэзцам по договору 1380 г., в особенности на Чембало - город с удобной гаванью, захваченный генуэзцами у греков еще в середине XIV в. Однако военные столкновения 20-х гг. XV в. ни к чему не привели, и князь Алексей, не добившись выхода к морю через Чембало, занялся строительством на месте раннесредневековой крепости Каламиты (Инкерман) нового укрепления, под защитой которого находился морской порт, ставший конкурентом соседнего Чембало (Балаклавы). С 1427 г. Каламита становится единственным портом княжества, через который поддерживались связи и шла торговля с Трапезундом, Синопом, Венецией, Молдавией и т.д. Генуэзцы расценивали это как грубое нарушение их монопольного права на владение побережьем и торговли на Черном море.
Широко велось и церковное строительство - при Алексее возводится базилика в Каламите, восстанавливается базилика в монастыре Апостолов в Партените (совр. Фрунзенское), построенная еще в VIII в. святым митрополитом Иоанном Готским. Укрепляя престиж княжеского дома, Алексей восстановил княжеский дворец в Мангупе и построил его донжон в 1425 г. Княжество Феодоро занимало видное место в Восточной Европе, и княжеский дом заботился об укреплении династических связей. Сохранились документы, согласно которым дочь князя Алексея - Мария - в 1426 г. была выдана замуж за Трапезундского царевича, позже ставшего последним императором Трапезундской империи, завоеванной турками. Сочтя свое положение достаточно прочным, Алексей вступил в открытую борьбу с генуэзцами и в 1433 г., при поддержке восставшего против генуэзцев населения, захватил крепость Чембало. Однако посланный из Генуи флот под начальством полководца Карла Ломеллино быстро отвоевал крепость, а затем разгромил и Каламиту, захватив при этом в плен сына Алексея - Алексея младшего. Вскоре после окончания военных действий княжич был отпущен, и в 1434 г. после смерти отца стал правителем Феодоро. Каламита была разорена; генуэзцы подвергали неоднократным нападениям прибрежные территории, хотя ни разу не предприняли походов внутрь горного Крыма. Мир с Алексеем был заключен лишь в 1444 г. Надо отметить, что за событиями вокруг Кафы и Мангупа вырисовывалось соперничество Генуи и Венеции. Последняя, имея более слабые позиции на Черном море, стремилась создать что-то вроде коалиции против генуэзских колоний. В нее были втянуты Трапезунд, Крымское ханство, Феодоро, Молдавия. Так, в 1446 г. у стен Кафы появился флот Трапезундской империи под командованием Давида Комнина; его действия были поддержаны мангупским князем Олубеем и крымским ханом Хаджи-Гиреем. Кафа откупилась продовольствием, подарками и т.д. Важно, что для стоянки своего флота Давид использовал порт Каламиты, которая к тому времени была возвращена феодоритами.
4
51/4 <3> ♂ Владимир Григорьевич Ховра [Ховрины]marvidigezh: > 1480
Иногда считается, что правящей династией Феодоро был греческий род Гаврасов (Ховра — по-татарски) армянского происхождения из Трапезунда, хотя никаких письменных источников об этом не обнаружено, армянское происхождение Гавров также ничем не подтвеждается[источник?]. В конце XIV века одна из ветвей династии переселилась в Москву, где ими был основан Симонов монастырь. Эта ветвь — Ховрины — были наследственными казначеями Московского княжества. В XVI веке они разделились на роды Головиных и Третьяковых.
Боярин и купец ("гость"). Храмоздатель каменных церквей в своем дворе в Кремле и в "родовом" Симоновом монастыре.
Кредитор великих князей. У него было 5 сыновей (родоначальники Головиных, Третьяковых, Грязных), и дочь Евдокия (за князем Иваном Юрьевичем).
eured: <1> ♂ w David of Trebizond - [Komnenos] g. 1408? a. a. 1 Du 1463
marvidigezh: < 1453
После Алексея младшего на мангупском престоле появляется князь, которого источники именуют Улубеем. Д.С. Спиридонов считал, что это не имя собственное, а родовой титул, обозначающий старшинство - "великий князь". Давид Комнин, прибывший с флотом в Крым в 1446 г., вел переговоры именно с ним. Неясно, был ли он сыном или братом Алексея. Старший сын Алексея Иоанн после своего бракосочетания с Марией Палеолог в Трапезунде, по-видимому, не возвращался в Крым. Возможно, причиной тому была междоусобная борьба, разгоревшаяся в связи с болезнью и отходом от дел князя Алексея. В этом случае поход Давида Комнина в 1446 г. мог преследовать в качестве одной из целей возведение на мангупский престол Иоанна, проживавшего в Трапезунде. Однако переговоры с Улубеем закончились установлением дружественных отношений.
транное для христианского правителя имя Улубей Бертье-Делагард объяснял тем, что он мог состоять в близком родстве с Хаджи-Гиреем или воспитываться у татар. Новый свет на решение этого запутанного вопроса проливает уже упоминавшаяся надпись 1459 г., обнаруженная в Фуне. В трех монограммах, помещенных на плите, читаются: слева - Алексей, в центре - Ахмет, справа - Александр. Как указывает первооткрыватель плиты В.Л. Мыц, новым именем является только Ахмет, остальные были известны ранее из письменных источников. "Монограмма Ахмета занимает центральное место в геральдическом ряду, что, видимо, отвечало и его реальному положению среди правителей Мангупа. В это же время на Мангупе правил князь Улубей. Вероятно, князь Ахмет надписи 1459 г. и Улубей письменных источников 1446-1472 гг. - это одно и то же лицо". О том, что владельцем замка был Александр, вероятно доводившийся Улубею сыном, говорят находки поливных чаш с его монограммой. Интересно отметить, что в основании монограмм помещена тамга Гиреев, что указывает на кровно-родственную связь правителей Мангупа с Крымскими ханами. По неизвестным причинам после смерти князя Улубея-Ахмета престол в 1472 г. занял не его сын Александр, а его брат Исаак, княживший до начала 1475 г.
Накануне турецкого завоевания Крыма в 70-е гг. XV в. враждебные взаимоотношения между Феодоро и Кафой сменяются дружественными: нараставшая угроза со стороны турок вынуждала к сближению. В 1471 г. князь Феодоро Исаак посетил Кафу и заключил союз с генуэзцами.
Укрепление династических связей княжеского дома, гордившегося родством с Комнинами и Палеологами, продолжалось. Дочь князя Исаака - Мария - была выдана замуж за Стефана III Мушата, господаря Молдавского. Она скончалась в 1477 г., в то время, когда Византийская империя уже перестала существовать. В монастыре Путна (Румыния) сохранилась ее погребальная пелена: на ней имеется ее изображение в серо-голубом одеянии, очень похожем, как пишет А. Васильев, на наряд Елены, супруги византийского императора Мануила II, представленный на рукописи Дионисия Ареопагита, хранящейся в Лувре (Париж). По краям пелены изображены монограмма и герб Палеологов. Из русских документов известно также, что в 1474-1475 гг. великий князь Московский Иван III поручал послам вести переговоры о бракосочетании своего сына с мангупской княжной. Браку помешало турецкое завоевание Крыма в 1475 г.
Накануне турецкого вторжения развернулась борьба за престол Феодоро. Согласно данным источников, после смерти Исаака в 1475 г. мангупский престол занял его сын князь Техур (Текур). При раскопках дворца найдена художественная поливная керамика с монограммами Исаака и Техура; при раскопках крепости Фуна близ Алушты найдены также сосуды с монограммой князя Александра. Все это любопытная черта, свидетельствующая о вкусах владетельных князей Феодоро.
После Алексея младшего на мангупском престоле появляется князь, которого источники именуют Улубеем. Д.С. Спиридонов считал, что это не имя собственное, а родовой титул, обозначающий старшинство - "великий князь". Давид Комнин, прибывший с флотом в Крым в 1446 г., вел переговоры именно с ним. Неясно, был ли он сыном или братом Алексея. Старший сын Алексея Иоанн после своего бракосочетания с Марией Палеолог в Трапезунде, по-видимому, не возвращался в Крым. Возможно, причиной тому была междоусобная борьба, разгоревшаяся в связи с болезнью и отходом от дел князя Алексея. В этом случае поход Давида Комнина в 1446 г. мог преследовать в качестве одной из целей возведение на мангупский престол Иоанна, проживавшего в Трапезунде. Однако переговоры с Улубеем закончились установлением дружественных отношений.
5
121/5 <5> ♂ Иван Владимирович Голова Иона Ховрин [Ховрины]eured: <2> ♀ Анна Даниловна Холмская (Головина) [Холмские] g. 1480?
marvidigezh: 1509
Наблюдатель за постройкой Успенского собора, одним из первых в М. построил себе кирпичные палаты. В иночестве - схимомонах Иона, пользовался большим доверием Иосифа Волоцкого, основателя монастыря. В 1507 был послан им к великому князю Василию III за поддержкой монастыря от притязаний удельного князя Фёдора Борисовича Волоцкого. Погребен в Иосифо-Волоцком монастыре, получившем своё имя от Иосифа Волоцкого
Анна Даниловна Холмская, дочь от этого брака, стала женой киевского казначея Ивана Владимировича Головы, родоначальника Головиных - игравших в истории отечества заметную роль.
У И.В. было 4 брата: Дмитрий Овца, дипломат, казначей, в его ветви – Варвара Ивановна Ховрина, бабушка Михаила Романова; Иван Хозюк (Ханок), убит татарами при осаде Мангупа в 1475 г.; Иван Третьяк, родоначальник Третьяковых-Ховриных; Иван Четвертак. («…Вот что сказано в древней родословной книге, хранящейся в Московском Архиве Иностранных дел: «У Владимира сын Иван бездетен, ходил к Господню гробу молиться, и убили его на поле Татарове, да Иван Голова; а прозвание его Головою потому, что крестил его Великий Князь Василий Васильевич, и он был у В. Князя Боярин» - цит. по: «Несколько слов…». С. 27.). В связи с большим количеством Иванов :) в нек. исследованиях встречаются путаницы; в частности, погибшим при Мангупе указывается Иван Голова.
Звучание фамилии происходит от древнерусского имени Голова, известного с XIV века. Имя это было широко распространенным, подобно другим древнерусским именам, образованным от названий частей тела человека. Отсюда и популярность фамилии Головины. Боярский род Головиных берёт свое начало от византийского рода Гаврасов, при Комнинах управлявшего Трапезундом, но впоследствии осевшего в княжестве Феодоро. Эта младшая ветвь владела, в частности, городом Судак в Крыму с окрестными селениями Мангупом и Балаклавой. Один из младших представителей этого греческого рода, князь Степан Васильевич Ховра (Хомра, Комра) переехал в 1393 г. в Москву.
Один из его правнуков, Иван Владимирович Ховрин, был прозван Головою за свой ум. От него и пошли Головины, составлявшие во все три первые века московского государства высшую аристократию. Таким образом, фамилия Головиных датируется концом XV века.
В XV и XVI вв., почти наследственно Головины были царскими казначеями, в XVI и XVII вв. из них было 6 бояр и 8 окольничих. В 1565 г., при Иване IV Грозном, семья попала в опалу, став жертвой неудавшегося заговора. Впоследствии, Головины возвратились ко двору, но до Петра Великого не достигали на службе особенных высот.По неизвестным причинам после смерти князя Улубея-Ахмета престол в 1472 г. занял не его сын Александр, а его брат Исаак, княживший до начала 1475 г.
Накануне турецкого завоевания Крыма в 70-е гг. XV в. враждебные взаимоотношения между Феодоро и Кафой сменяются дружественными: нараставшая угроза со стороны турок вынуждала к сближению. В 1471 г. князь Феодоро Исаак посетил Кафу и заключил союз с генуэзцами.
Укрепление династических связей княжеского дома, гордившегося родством с Комнинами и Палеологами, продолжалось. Дочь князя Исаака - Мария - была выдана замуж за Стефана III Мушата, господаря Молдавского. Она скончалась в 1477 г., в то время, когда Византийская империя уже перестала существовать. В монастыре Путна (Румыния) сохранилась ее погребальная пелена: на ней имеется ее изображение в серо-голубом одеянии, очень похожем, как пишет А. Васильев, на наряд Елены, супруги византийского императора Мануила II, представленный на рукописи Дионисия Ареопагита, хранящейся в Лувре (Париж). По краям пелены изображены монограмма и герб Палеологов. Из русских документов известно также, что в 1474-1475 гг. великий князь Московский Иван III поручал послам вести переговоры о бракосочетании своего сына с мангупской княжной. Браку помешало турецкое завоевание Крыма в 1475 г.
Накануне турецкого вторжения развернулась борьба за престол Феодоро. Согласно данным источников, после смерти Исаака в 1475 г. мангупский престол занял его сын князь Техур (Текур). При раскопках дворца найдена художественная поливная керамика с монограммами Исаака и Техура; при раскопках крепости Фуна близ Алушты найдены также сосуды с монограммой князя Александра. Все это любопытная черта, свидетельствующая о вкусах владетельных князей Феодоро.
В свою очередь, узнав о смерти Исаака, его племянник Александр спешно прибыл с отрядом в триста воинов из Молдавии, которых дал ему шурин - молдавский господарь, муж его сестры Марии. Ему удалось отбить престол. Техур при приближении турецкой армии бежал к османам. Однако дни Феодоро были сочтены. Летом того же года турки-османы при поддержке татар высадили войска на крымском побережье. Они осадили Кафу, которая сдалась через несколько дней, взяли несколько прибрежных крепостей, а потом осадили Мангуп. Вооруженные огнестрельным оружием и пушками, турецко-татарские войска неоднократно ходили на приступ, однако не смогли взять город: неприступные скалы, усиленные продуманными оборонительными сооружениями, мужество защитников дали возможность столице феодоритов продержаться дольше всех осаждавшихся доселе турками крепостей. Осада, длившаяся не менее трех месяцев, а по некоторым данным - и более, завершилась взятием города, защитники которого настолько ослабели, что вынуждены были сдаться на милость победителя в декабре 1475 г. Согласно другому преданию, турки взяли город, прибегнув к хитрости: они притворились, что отступают, выманив таким образом защитников крепости за ее стены. Турки предали город страшному разграблению, истребив почти всех его жителей. Князь Александр и другие мужчины княжеской семьи погибли в заточении в Константинополе. В живых был оставлен только его малолетний сын: воспитанный турками, он сохранил почетный титул мангупского князя, однако реальным влиянием ни он, ни его потомки уже не обладали. В первой пол. ХVI в. среди турецких послов к московскому князю Василию III несколько раз упоминаются и мангупские князья: турки сохранили за воспитанным им княжичем и его потомками этот почетный титул, используя их на дипломатической службе. "Подобная политика, - пишет О. Домбровский,- была обычной для "блистательной Порты": ее администраторы прекрасно учитывали обаяние знатного имени. Они умело использовали авторитет, которым в течение какого-то времени продолжали обладать представители местной знати среди народа завоеванной страны и в других землях.
marvidigezh: 1477
Стефан III был женат трижды. В 1463 году он женился на княжне Евдокии, сестре киевского князя Семена Олельковича из славяно-литовскуого рода. Это была первая попытка выстроить “восточную линию” молдавской внешней политики. Браком с Евдокией господарь надеялся закрепить союз с литовцами против Польши, но обрел весьма ненадежных союзников. После смерти Евдокии господарь в 1472 году вступает в брак с Марией Мангупской, которая скоропостижно скончалась в 1477 году.
Мария Мангупская (? — 1477) — третья жена 17-го господаря Молдовы Стефана III Великого, происходила из византийской императорской династии. Сестра господаря Мангопа Исаака и Александра Комнинов.
Свадьба Штефана чел Маре и Марии Мангупской состоялась в Сучаве 24 сентября 1472 года. Как и второй, этот брак был выгоден для Молдовы и принес Штефану много выгодных политических союзов. Спустя три года после отбытия Марии в Сучаву, турки атаковали Крым, и убили её братьев. Штефан потерял союзника. С другой стороны, произошло несчастье в семье. В результате похода на Цара Ромыняскэ в 1473 году Штефан чел Маре разбил армию Раду чел Фрумос, захватил казну Валахии, и вернулся в Молдову, взяв в плен супругу и дочь Раду чел Фрумос, Деспину и Марию Войкицу. После битвы при Рэзбоень, Штефан и Мария из Мангупа хотя и были женаты, но чувствовали отчужденность друг к другу.
От брака с Марией из Мангупа у Штефана в 1473 году родились близнецы Богдан и Илиаш. Однако жизни их были очень коротки. Илиаш умер в том же году, что и родился, а Богдан скончался в 1479 году, прожив всего шесть лет и всего на два года пережив свою мать. Существует мнение историков, например Н.Иорга, что Мария из Мангупа якобы была бесплодной и не могла иметь детей, таким образом, ставится под сомнение существование Богдана и Илиаша.
Последняя из потомков византийской императорской династии Мария из Мангупа умерла в 1477 году при неизвестных обстоятельствах, после пяти лет брака. Она была похоронена вместе с сыновьями в монастыре Путна.
Мария Мангупская (?-1477). Княжна из Мангупской правящей династии, происхождение которой пока неясно. Предполагается как ее родство со знатными византийскими фамилиями Палеологами и Асенями, так и свойские отношения с ними в результате ранее заключенных междина-стийных браков.
В 1472 г. Мария стада женой правителя Молдавского княжества воеводы Стефана III Великого, прославившегося рядом своих побед над турками и активной поддержкой христианства на территории Молдавии, оказавшейся под властью султана. Союз между Молдавией и Мангупским княжеством, известным под именем Феодоро, имел целью совместное противостояние угрозе османской экспансии. Мария умерла в Сучаве в декабре 1477 г., на два года пережив захват Мангупа турками. Она была погребена в церкви Успения монастыря Путна (совр. румынская Буковина). Напротив ее гробницы был похоронен Стефан III (ум. 1504).
Сохранилась надгробная пелена Марии, с выполненным шитьем по красному шелку изображением княжны в полный рост. Фигуру окружает надпись на старославянском языке, бывшем тогда официальным языком Молдавии. По углам изображены гербы и монограммы Палеологов (двуглавый орел) и Асеней (лев). Рядом с Марией погребены два ее малолетних сына.
Гаврасы особенно гордились родством с царствующим домом Палеологов, чей герб - двуглавый орел - с 1425 г. впервые появляется на плитах с надписями наиболее известного из мангупских князей - Алексея. Согласно предположению Малицкого, это могло произойти после брака Иоанна, сына Алексея старшего, с невестой, находившейся в родстве со знатнейшими византийскими семействами, в том числе семейством Палеологов. Из документа, известного под названием "Эпитафий княжичу", следует, что Иоанн, сын князя Алексея I, был женат на Марии Асане, по отцовской линии - родственнице "порфироносного древа императоров Палеологов", по материнской - из рода Цымблаконов, также находившемся в родстве с Палеологами. К тому же она приходилась родственницей императрице - вероятно, считает Спиридонов, третьей жене Иоанна VIII Палеолога - трапезундской принцессе Марии Комнины, которая, видимо, и была устроительницей этой свадьбы. Бракосочетание состоялось в Трапезунде; первым сыном четы и был княжич Алексей, скончавшийся также в Трапезунде, где гостили Иоанн и Мария. Эти обстоятельства свидетельствуют о тесных династических связях, в свою очередь отражавших связи "заморских земель", каковыми, соответственно, являлись по отношению друг к другу Таврика и области вокруг Трапезунда. Более общее свидетельство о династических браках можно найти у Мартина Броневского, польского посла к крымскому хану, который посетил бывшее княжество Феодоро и его столицу в середине XVI в. Описывая сохранившиеся на Мангупе церкви - Базилику св. Константина и Елены и другую - св.Георгия, он упоминает, что стены их "украшены изображениями и знаками власти тех царей и цариц, от крови которых они (князья. - авт.), видимо, происходили.
В свою очередь, узнав о смерти Исаака, его племянник Александр спешно прибыл с отрядом в триста воинов из Молдавии, которых дал ему шурин - молдавский господарь, муж его сестры Марии. Ему удалось отбить престол. Техур при приближении турецкой армии бежал к османам.
6
marvidigezh: 1504
|
О наличии родственных связей говорит и тот факт, что Софью Палеолог, племянницу последнего византийского императора, отправившуюся в 1472 г. из Италии в Россию, чтобы вступить в брак с великим князем Иваном III, сопровождал мангупский князь Константин Гаврас. Он был удостоен этой чести, так как приходился "родственником невесте" и (такое предположение напрашивается само собой), вероятно, потому, что члены его рода, потомки Стефана Васильевича Ховры - уже находились в Москве. В то время ему было 30 лет, следовательно, он родился в 1442 г. и, как предполагает Васильев, был сыном Иоанна и Марии Палеологини-Асаны. Позднее Константин принял монашество под именем Кассиана, удалившись в Ферапонтов монастырь; оттуда он ушел, чтобы основать свой собственный монастырь на берегу речки Учмы. В XIX в. на этом месте сохранились две церкви: согласно сообщению Бруна, в стене одной из них, у входа, находилась плита с двуглавым орлом, но без корон, похожим на аналогичные изображения с плит князя Алексея (старшего) 1425 и 1427 гг.
Один из представителей российской ветви Гаврасов был признан Святым в Русской Православной Церкви под именем Святого Кассиана Углического.
Прп. Кассиан, в миру князь Константин Мангупский, был родственником последнего греческого императора Константина Палеолога и приехал в Россию с его племянницей Софией Фоминичной, невестой вел. князя Иоанна III Васильевича. Знатным грекам ее свиты раздавали высокие придворные места и звания, но богомольный и смиренный князь Константин принял лишь скромную должность ближнего боярина при архиепископе Ростовском Иоасафе (в миру князь Оболенский).
В 1489 г. владыка Иоасаф удалился на покой в Ферапонтов монастырь. Князь Константин сопровождал его, хотя об иночестве он в то время еще не думал. Но в первую же ночь ему явился во сне прп. Мартиниан (+ 1483, память его 12 янв.) и, угрожая своим посохом, потребовал, чтобы он постригся. Потрясенный видением, князь Константин покорился. Ему нарекли имя Кассиан. Тяжелые монастырские работы не устрашали смиренного духом бывшего князя, а в безмолвии, молитве и строгом послушании он скоро превзошел всю братию.
titl: князь
titl: 1495, боярин
darvoud all: 1499, Кирилло-Белозёрский монастырь, насильно пострижен в монахи
marvidigezh: 1531, Иосифо-Волоколамский монастырь
Происходил из знатной, влиятельной и богатой семьи князей Патрикеевых, происходящей от второго сына литовского князя Гедимина, Нариманта, крестившегося в православие под именем Глеба. Дед, Юрий Патрикеевич, и отец, Иван Юрьевич, служили великим московским князьям Василию II Васильевичу и Ивану III Васильевичу, занимали высшие государственные должности. Молодой князь Василий успешно начал дипломатическую и военную карьеру: в 1493 он был послан с войсками в Можайск; в течение 1494 года трижды участвовал в переговорах с литовскими послами и после заключения мирного договора был пожалован в бояре; в начале 1496 года Василий Иванович ходил во главе русских войск в поход «на свейские немцы», как в те времена называли шведов. В период ссоры Ивана III с сыном Василием Патрикеевы приняли сторону внука Ивана — Дмитрия Ивановича, провозглашенного наследником престола, в результате чего их постигла опала и в 1499 году князь Василий, был пострижен в монахи в Кирилло-Белозерском монастыре под именем Вассиана.
«Славный в миру воинской доблестью, умом и способностями, князь-инок скоро прославился в монастыре строгой жизнию и обширной начитанностью»,-сообщает церковный писатель.[1]Вскоре инок Вассиан попадает под влияние идей Нила Сорского и примыкает к нестяжателям, выступавшим против «стяжания» церковью земель и другого имущества, в то время как противники нестяжателей, иосифляне, выражали интересы крупного монастырского землевладения. В трактате «Собрание некоего старца» Вассиан призывает «сел не держати, ни владети ими, но жити в тишине и в безмолвии, питаясь своими руками», что показывает его как приверженца церковного аскетизма.Он был человеком, стойко и ожесточенно боровшимся за свои убеждения и за свою партию, будучи, в противоположность мягкой и рыхлой фигуре Нила Сорского, энергичным и страстным деятелем.
В 1509 году Вассиан был возвращен из ссылки Василием III, доверие и симпатию которого он сумел завоевать. Великий князь называл Вассиана своим «наставником в человеколюбии». Вместе с митрополитом Варлаамом он заступался за опальных и оступившихся, чем снискал всеобщее уважение и почитание.
Пользуясь сложившейся ситуацией, Вассиан предпринял попытку атаки на иосифлян, ведомых Иосифом Волоцким, выпустив в свет свое «Слово», в котором открыто обвиняет своих оппонентов в ереси: «Немощные с еретики ен едят, силнии же да на славу божию сходятся». Впрочем, он не забыл указать на то, что любой еретик достоин прощения во имя его раскаяния.
Активная религиозно-общественная деятельность Вассиана закончилась в 1531 году, когда ставший митрополитом Даниил, ученик Иосифа Волоцкого, в свою очередь обвинил князя-инока в ереси (Вассиан будто бы отрицал учение о двойной — божественной и человеческой — природе Христа и считал, что ему свойственна только одна, божественная сущность). Вассиан был заточён в Иосифо-Волоколамский монастырь, где, по словам князя А. М. Курбского, и «был в скором времени уморен презлыми иосифлянами».
В период ссоры Ивана ІІІ с сыном Василием поддержал внука вел. кн.-Дмитрия Ивановича, за что попал в опалу и в 1499 насильно пострижен в монахи в Кирилло-Белозёрский монаст., принадлежал к течению нестяжателей, в 1509 возвращён из ссылки вел.кн.Василием ІІІ, стал его приближённым. Противостоял течению иосифлян. Когда в 1522 митрополитом стал иосифлянин Даниил, Вассиан был обвинён в ереси и сослан в Иосифо-Волоколамский монаст., где «был уморен презлыми иосифлянами».marvidigezh: 12 Mezheven 1495
darvoud all: 1499, в монашестве
marvidigezh: > 1527
titl: boyard
eured: <5> ♀ Марія Василівна Одоєвська (Головіна) [Одоєвські] g. 1510?
marvidigezh: > 1535, Grande-principauté de Moscou
Il fut le fils aîné d'Ivan Vladimirovitch Khovrine.
Il fut un boyard et il fut trésorier (personne gardant le trésor).
1518, il assista à la réception de l'envoyé impérial Francis da Collot.
1529, il participa aux relations diplomatiques avec l'Empire ottoman.
eured: <7> ♂ Симеон Иванович Ряполовский [Ряполовские] a. a. 5 C'hwevrer 1499
7
341/7 <29> ♀ Warwara Iwanowna Hovrina (Romanow, Романова) [Hovrina]eured: <10> ♂ Никита Романович Захарьин-Юрьев [Захарьины-Юрьевы] g. 1522 a. a. 23 Ebrel 1585
marvidigezh: 18 Mezheven 1556
niver a vugale: 8 fils
titl: okolnitchi
eured: <11> ♀ Anna Ivanovna Podjogine-Chigon (Golovine) [Podjogine-Chigon]
marvidigezh: 4 C'hwevrer 1565, exécuté pour conspiration contre le Tsar du Tsarat de Russie
Il fut okolnitchi ('assis près de l'empereur', dont les fonctions furent, soit de diriger un bureau de l'Etat (prikaz) ou un régiment ou être membre de la Douma).
1554, il fut voïvode à Poutyvl (aujourd'hui en Ukraine).
1555, il fut envoyé à la forteresse d'Orechek pour repousser l'attaque des Suédois.
1556, il fut envoyé contre les Suédois de Novgorod près de Vyborg.
1558-1559, il participa à la première guerre de Livonie.
marvidigezh: 1556, Русское царство
8
441/8 <33+12> ♀ Ирина Александровна Горбатая-Шуйская (Мстиславская) [Горбатые-Шуйские]eured: <14> ♂ Иван Фёдорович Мстиславский [Мстиславские] g. 1530 a. a. 1586
marvidigezh: 14 Kerzu 1627, Симонов монастырь
douaridigezh: monastère de Simonov
eured: <10!> ♂ Никита Романович Захарьин-Юрьев [Захарьины-Юрьевы] g. 1522 a. a. 23 Ebrel 1585
marvidigezh: 4 Ebrel 1581?
Головин Иван Петрович Большой (?-1612), стряпчий с платьем, затем окольничий и воевода, старший из 8 сыновей окольничего П. П. Головина от брака с А. И. Поджогиной. В 1555 в связи с угрозой нападения крымских татар стоял с передовым полком под Зарайском 2-м воеводой. В 1556 «з Дмитреева дни октября 26-го» направлен «по крымским вестем» к Серпухову с передовым полком 3-м воеводой. В 1580 - 2-й воевода передового полка в Калуге; немного погодя перевед ён там же в большой полк 3-м воеводой. В 1584 подвергся опале и был сослан. В 1585-1586, 1592-1593 и 1605 - воевода в Свияжске. Умер 9 сент. 1612. От брака с А. А. Адашевой оставил 2 сыновей: Александра и Ивана.
