Чет Захария

Ur pennad tennet eus Rodovid BR, ar c'helc'hgeriadur digor.

Den:276612

Lignez	Зерновы
Reizh	gourel
Anv a-bezh d'ar c'hanedigezh	Чет Захария
Wiki-pajenn	wikipedia:ru:Чет

Darvoudoù

bugel: ♂ Alexandre Zerno [Zerno] a. a. 1304?

Notennoù

« И крестился Беклемиш…» В начале XIV века, когда Узбек сделал ислам государственной религией, некоторые знатные монголы и татары, не желая подчиниться хану в перемене веры, бежали на Русь. Среди них были уже христиане несторианского толка, и, видимо, переход в православие они считали менее предосудительным. По преданию сам Узбек ( одна из его жен была православной) отпустил к Ивану Калите мурзу Чета, крестившегося с именем Захарий и построившего затем знаменитый Ипатьевский монастырь. Считается, что от него пошли такие именитые российские роды, как Годуновы, Сабуровы, Вельяминовы-Зерновы, Шеины.

http://cnfhsqgjcfl.narod.ru/zagadki..kasimova.htm

татарский князь (мурза), прибывший в Московию в 1330 году

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_biography/16619/%D0%A7%D0%B5%D1%82

Прямой предок Федора князь Чет прибы в Москву из Золотой Орды в 1330 и вступил на службу Великому Князю Ивану I Калите. Он был крещен и получил имя Захарий. Он построил в городе Кострома Ипатьевский монастырь, где похоронены он сам и многие другие его потомки. Князь Чет, вероятно, не является потомком Чингиз-хана, поскольку старые записи не дали ему обычный титул «царевич», как это было принято по отношению к двум князьям Беркей, предкам тюрко-русских семей Чириковых и Блохиных. Согласно истории, Захарий был предком «почетных» семей Сабуровых, Годуновых и Вельяминов-Зерновых. Одна из Сабуровых был первой женой Великого Князя Василия III и другая вышла замуж за его внука царевича Ивана Ивановича. Один из правнуков мурзы Чета имел кличку «Годун» и был прадедом Федора Ивановича Годунова, отца царя Бориса и и царицы Ирины, жены царя Федора I. Многие прямые потомки Захария были членами Боярской Думы или служили во дворе царя. Однако, Годуновы не принадлежали к старой аристократии подобно князьям Оболенским, Шуйским или Мстиславским, однако считались, подобно многим боярским семьям, членами круга двора.