Ловсан Лаузан Чокуров сын

Ur pennad tennet eus Rodovid BR, ar c'helc'hgeriadur digor.

Notennoù

В этом и помогли ему его дяди: Дугар с братом Чиметом, Лоузан, Назар-Мамут и др.

Посланные предыдущим летом в посольство к тайшам Ешкепу и к Лаузану тобольские казаки возвратились в Тобольск 8 сентября и рассказали со слов калмыков, что Девлеткирей действительно вышел с 200 человек и пошел войною под сибирские города, но куда именно, они не знали; Девлеткирей требовал помощи людьми от Чечен-тайши, но получил отказ. Это побудило Чечен-тайшу отправить в Тобольск посольство, чтобы отметить свои заслуги перед Россией. Об участии самого Девлеткирея в нападении на Далматов монастырь мы ничего не знаем. На обратном пути пленных в количестве 20 человек вел царевич Кучук. На Ишиме, около устья речки Бурлука, их повстречали тобольские казаки и татары, бывшие на посольстве у калмыцкого тайши Дойен-Онбо и у вдовы Талай-тайши Ахайи, и выкупили часть этих пленных.

...

В это же время от Лаузан-тайши возвратились на свои прежние места и от Кучумовых царевичей 40 человек барабинских татар и рассказали, что своим освобождением они обязаны сыновьям контайши и тайше Аблаю, которые отправили к Лаузану и к Кучумовым царевичам послов и с большими угрозами потребовали от них освободить всех пленных барабинцев и отпустить их к себе домой. Но царевичи и Лаузан отправили обратно только старых и немощных людей, а здоровых и молодых оставили у себя. Из сыновей контайши здесь при этом был назван Чечень-тайша, который вместе со своими братьями отправил послов. Цель у них была та, чтобы не понести убытков от барабинских татар, так как они не хотели отказываться от начатого покойным контайшей взимания ясака с барабинских татар.

• http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Miller_7/frametext10.htm

Eus an dud-kozh d'ar vugale-vihan