Fortud Sanchez de Fresnedo g. 1210 - Taolenn an diskennidi
Ur pennad tennet eus Rodovid BR, ar c'helc'hgeriadur digor.
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21/2 <1> ♀ Maria Sanchez de Fresnedo [Fresnedo]Título de la generaçión de doña María Sánchez de Fresnedo
Don Lope Díaz fue fijo vastardo de don Lope Díaz, fijo de don Diego López, Señor de Vizcaya, e diole este su padre a castiel Carra de Loredo e pobló allí en Villamonte, cavo aquel castillo. Ovo un fijo, que llamaron don Ferrando de Avanto porque pobló allí, e fue omne que valió mucho e fizo los monesterios de Sant Pero e de Santa Juliana de Avanto. E enpeñó a Sant Pero por mil maravedís viejos al Señor de Vizcaya por reveldía de un su fijo vastardo que forçó una fija de un labrador de Aldoache; e por esto la perdieron sus dependientes. E casó una fija legítima, que no avía otro eredero, con don Sancho Pérez de Fresnedo, fijo de don Garçía de Çorroça, que era fijo mayor del Señor de Ayala, que tomó este nonbre porque pobló allí, commo se á contado en el título de los Señores de Ayala, que era este don Sancho Pérez su fijo legítimo segundo. E pobló con ella en el Fresnedo, porque le pareçió mejor logar que no Avanto, e fizo allí sus palaçios e vivienda; e ganó todo aquel solar con la azeña, así commo va de Fresnedo la de Arriba fasta la de Avaxo e como ba por el camino real a la Vargilla, ca este don Sancho Pérez en Fresnedo la de Arriba pobló e fizo allí dos palaçios. E muerto don Ferrando de Avanto, eredó a Santa Juliana e todo lo suyo, salvo a Sant Pero de Avanto, que quedó enpeñada al Señor de Vizcaya, commo dicho es. Este don Sancho Pérez ovo fijos en esta fija de don Ferrando a don Furtund Sánchez de Fresnedo, que tomó este nonbre por aquella vivienda, e ovo otra fija, que llamaron doña Juana. E quando morió don Sancho Pérez, partieron estos fijos el solar e azeñas e palaçios a medias, segund la costunbre de aquel tienpo, e quedó a don Furtud Sánchez el un palaçio de Vaxo con la meatad de la azeña e eredades e quedóle por mayorazgo los dichos monesterios de Sant Pero e Santa Juliana, quitando el enpeñamiento de Sant Pero; pero después no gela quiso dar el Señor, con fuerça del señorío. E de aquella hermana d'este Furtud Sánchez, venieron la generaçión d'Ínego Sánchez de Fresnedo, que fezieron en la su meatad la casa de Abaxo, que es cavo la aceña. Este don Furtud Sánchez, seyendo casado, ovo un fijo que llamaron el Infançón sobrenonbre, diziendo que era mucho fijodalgo, e una fija que llamaron doña María Sánchez de Fresnedo. E moriendo este Infançón de XVIII años en vida de su padre, dexó una fija vastarda, donde vienen Sancho Sánchez de Larrea e los de Iloçeaga e de Garaicával; e a día de su fin eredó a esta su nieta de la quarta parte de sus eredades e azeña. E casó a dona María Sánchez, su fija, con este Pero Sánchez Porra, fijo de don Sancho Ortiz Marroquín, que tomó este nonbre de Muñatones por su madre. Eredó con ella el un palaçio e ere-dades [col. b] e azeña de Fresnedo, menos aquel quart[o] (919) que dio aquella nieta. E ovo fijos en ella a Diego Pérez de Muñatones e a Ferrand Sánchez de Muñatones e a doña María Sánchez, que casó en Retuerto, e a doña Teresa Sánchez, que casó en Vañares, e a doña Juana, que casó en Gordón. E ovo otras fijas de ganançia, donde suçede su generaçión, como adelante se dirá.
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31/3 <2+?> ♂ Diego Perez de Muñatones [Muñatones]4
71/4 <3+?> ♀ Ines de Muñatones y de la Sierra [Muñatones]5
191/5 <7+3> ♂ Juan Sanchez de Salazar y Muñatones [Salazar]eured: <7> ♀ Maria Sanchez de Zamudio y Leguizamon [Zamudio] g. 1325
eured: <8> ♀ Juana de Escordillas [Escordillas] g. 1335?
marvidigezh: 1358?, Lisboa, Muerto de peste negra
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381/6 <24+13> ♂ Diego Fuerte de Santisteban [Santisteban]eured: <36!> ♀ Teresa de Muñatones [Muñatones] g. 1365?
eured: <14> ♀ Maria Sanchez de Zurbaran [Zurbaran]
marvidigezh: 1439
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421/7 <32+36!> ♂ Lope Garcia de Salazar y Muñatones [Muñatones]eured: <19> ♀ Juana Ibañez de Butron y Mujica [Butron]
marvidigezh: 1476
La figura de Lope García de Salazar tiene especial relevancia por su actuación como pariente mayor al frente de su linaje y por la autoría de dos crónicas de gran interés tanto desde el punto de vista literario como historiográfico: la Crónica de Vizcaya y el Libro de las buenas andanças e fortunas. Sus ancestros procedían de los Salazar de Nograro, en el valle alavés de Valdegobía. Su padre fue Ochoa de Salazar, y su madre, Teresa de la Sierra. A la muerte de su padre, en 1439, se convirtió en el pariente mayor de su linaje. Unos años antes, en 1425, en el marco de la alianza con el linaje de los Butrón, se decidió el matrimonio de Lope con Juana de Butrón.
En su tiempo, Lope García de Salazar fue uno de los que “más valía en la tierra” vizcaína. Sus peripecias militares ocupan buena parte del relato de sus andanças. Peleó fundamentalmente contra sus enemigos en Vizcaya, Cantabria, Salvatierra de Álava, Valdegobía, etc. En esos enfrentamientos se gestó su fama de valeroso hombre de acción. Como pariente mayor gestionó los intereses del linaje en contra de sus enemigos, continuando con la labor realizada por sus antepasados que habían establecido una tupida malla de relaciones destinada a aislar a sus tradicionales enemigos, los Marroquines, y a extender su influencia sobre Portugalete, Castro Urdiales y Trasmiera. Sus ingresos —en torno a medio millón de maravedís anuales— procedían de la explotación de la tierra, del monte y del bosque, de la titularidad de molinos y derechos de patronato sobre varias iglesias, de las mercedes reales en dinero —lanzas— y oficios —preboste de Portugalete y del puerto de San Martín, merino de Castro Urdiales—, pero sobre todo estaban relacionados con la explotación ferrona y con el monopolio de los derechos sobre el tráfico del mineral de hierro que salía de las minas de Somorrostro. Lope, además, fue un caballero que supo compaginar las armas y las letras.
La Crónica de Vizcaya fue escrita en 1454 y recopila la historia de los orígenes del señorío de Vizcaya, a partir de la leyenda de Jaun Zuría y la historia del señor y de los principales linajes del señorío, entre los que integra el suyo. El Libro de las buenas andanças e fortunas inicia el relato con la creación del mundo, revisando a continuación la historia de la Antigüedad clásica, el surgimiento de los reinos europeos y la historia de España desde su mítica fundación por Hércules hasta la formación de los reinos peninsulares.
Culmina con el origen y sucesión de los señores de Vizcaya y las luchas de bandos en el norte peninsular.
Escribió el libro entre 1471 y 1476, durante el encierro, ordenado por sus hijos, que sufrió en la torre de San Martín de Muñatones. Lo hizo para dejar constancia de su desgraciada situación y para narrar a sus descendientes su verdad sobre los hechos en los que había participado al frente de su linaje.
Desde su mentalidad medieval, regida por el código del honor, denuncia lo injusto de su situación que en absoluto se correspondía con el glorioso pasado de un hombre que quiso pasar a la historia como un caballero. Su transmisión manuscrita llega sin interrupción hasta el siglo xix. Desde el punto de vista literario, distintos especialistas han destacado su interés como fuente documental donde poder indagar la presencia de restos de obras perdidas de la literatura medieval castellana o europea. Los historiadores han utilizado reiteradamente sus obras al tratarse del testimonio de uno de los protagonistas de las luchas sociales durante la Baja Edad Media.
Obras de ~: Crónica de Vizcaya, 1454; Libro de las buenas andanças e fortunas, 1471-1475.
Bibl.: A. Rodríguez Herrero (ed.), Las Bienandanzas e fortunas. Lope García de Salazar, Bilbao, Diputación Foral de Vizcaya, 1984, 4 vols.; J. A. García de Cortázar, B. Arizaga, M.ª I. Ríos Rodríguez y M.ª I. del Val Valdivielso, Vizcaya en la Edad Media: Evolución demográfica, económica, social y política de la comunidad vizcaína medieval, San Sebastián, Haramburu, 1985, 4 vols.; S. Aguirre Gandarias, Las dos primeras crónicas de Vizcaya, Bilbao, Caja de Ahorros Vizcaína, 1986; Lope García de Salazar: El primer historiador de Bizkaia (1399-1476), Bilbao, Diputación Foral de Vizcaya, 1994; J. Juaristi, “Los mitos de origen en la génesis de las identidades nacionales: la batalla de Arrigorriaga y el surgimiento del particularismo vasco (ss. XIV a XVI)”, en Studia Histórica-Historia Contemporánea, 12 (1994), págs. 191-228; C. Villacorta Macho, Lope García de Salazar. Libro XI de la Istoria de las Bienandanzas e fortunas, Bilbao, Servicio Editorial Universidad País Vasco, 2000; “Semblanza de Lope García de Salazar: algunas peripecias extraídas del libro de las buenas andanças e fortunas”; A. Dacosta, “Las fuentes de renta del linaje de Salazar: aportación al estudio de las haciendas nobiliarias en la Corona de Castilla durante la Baja Edad Media” y C. Villacorta Macho, “La conciencia histórica de Lope García de Salazar: partidismo político y justificación personal en el Libro de las buenas andanças e fortunas”, en J. R. Díaz de Durana e I. Reguera (eds.), Lope García de Salazar: banderizo y cronista, Portugalete, Ayuntamiento, 2002, págs. 29-42, págs. 43-64 y págs. 181-198, respecto.; A. Dacosta, Los linajes de Vizcaya en la Baja Edad Media: parentesco, poder y conflicto, Bilbao, Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2004; C. Villacorta Macho, Edición crítica del Libro de las buenas andanças e fortunas que fizo Lope García de Salazar (títulos de los libros XIII, XVIII, XX, XXI, XXIV y XXV), Bilbao, Servicio Editorial de la Universidad del País Vasco, 2004.
José Ramón Díaz de Durana Ortiz de Urbina
https://dbe.rah.es/biografias/10346/lope-garcia-de-salazar
