Tiegezh: Louis Bernard + Françoise Ducrosse

Ur pennad tennet eus Rodovid BR, ar c'helc'hgeriadur digor.

Tiegezh:344602

Kerent

♂ Louis Bernard (de Etienne & Elisabeth Serre, ep de Françoise Ducros) [Bernard] a. a. 4 C'hwevrer 1789 ≤ ? ≤ 5 Kerzu 1789

♀ Françoise Ducrosse (de Pierre & Françoise Cabane) [Ducrosse]

Bugale

♂ Louis Bernard (de Louis & Françoise Ducros, Epoux de Elisabeth Martin, Epoux de Louise Ribaut) [Bernard] g. 10 C'hwevrer 1764 a. a. 17 Here 1840

♀ Françoise Bernard (ep de François Aguze) [Bernard] g. 1746c a. a. 17 C'hwevrer 1816

♀ Françoise Bernard (de Louis et Françoise Ducros, ep de Jean Deleuze) [Bernard] g. 12 Kerzu 1765 a. a. 13 Du 1827

♀ Marie Bernard (de Louis & Françoise Ducros) [Bernard] g. 27 Meurzh 1772

♀ Elisabeth Bernard (de Louis et Françoise Ducros) [Bernard] g. 1 Kerzu 1769

♂ Estienne Bernard (de Louis & Françoise Ducros) [Bernard] g. 27 Here 1759

Darvoudoù

15 Eost 1754 eured: Mariages au Désert célébrés par le Pasteur André Bastide dans le Gard et les départements voisins de 1750 à 1776 - relevé collaboratif

15 Eost 1754 eured: Canaules-et-Argentières (30), l'épouse est nommée Françoise Cabane (nom de sa mère)

~ 1765 kevrat-priedelezh: devant Me Guisot, notaire de Quissac

4 C'hwevrer 1789 darvoud all: Déclaration de mariage

Notennoù

Le 4 février 1789, le couple a déclaré (au curé de la paroisse de Canaules-et-Argentières (30)) avoir été marié devant Me Guisot, notaire de Guisac, et avoir trois enfants : Louis âgé de 23 ans, Françoise âgée de 22 ans et Elisabeth âgée de 18 ans. Cette déclaration tardive laisse à penser que le couple était de confession protestante. Ils ont pu faire reconnaître leur mariage auprès de l'église catholique en 1789 à la suite de l'Édit de tolérance du 29 novembre 1787 (enregistré par le Parlement le 29 janvier 1788) qui permet au protestants de faire reconnaître leur mariage par simple déclaration, soit devant un juge royal, soit devant le curé de la paroisse agissant en qualité d’officier d’état civil. Cette déclaration en 1789 au curé du village est donc, sinon une preuve, une indication sérieuse qu'ils étaient de confession protestante, car s'ils étaient catholiques ce type de déclaration n'aurait pas eu de raison d'être.