Дай-сечен Хунгарський - Taolenn an diskennidi

Le mot 'sechen' fut traduit par 'sage' et fut une sorte d'épithète ajoutée au nom.

• http://www.tatveteran.ru/news/smi/?id=261

ᠪᠡᠬᠢ?, кит. 火臣别吉) — дочь Чингисхана и его старшей жены Бортэ. Согласно Рашид ад-Дину, она была старшей не только среди дочерей Чингиса, но и всех его детей вообще.

Биография

Единственное упоминание о Ходжин-бэги в «Сокровенном сказании монголов» связано с найманским походом её отца, имевшим место в 1199 или 1202 году. Возвращаясь домой после победы над неприятелем, Чингисхан и его союзник, правитель кереитов Ван-хан столкнулись с одним из уцелевших найманских отрядов; надеясь, что найманы обрушат основной удар на Чингиса, Ван-хан скрылся, однако на следующий день, вопреки ожиданиям кереитского хана, враг стал преследовать его самого. Кереиты вступили с найманами в тяжёлый бой, и в очевидности гибели Ван-хан обратился к Чингисхану за помощью. Откликнувшись на просьбу бывшего союзника, Чингис разбил неприятеля, и за своё спасение Ван-хан завещал монгольскому хану весь улус кереитов. Собираясь скрепить новый союз, Чингисхан предложил женить своего старшего сына Джучи на внучке Ван-хана Чаур-беки, а свою дочь Ходжин-бэги — выдать за внука Ван-хана Тусаху; однако по навету сына Ван-хана Нилха-Сангума, не желавшего родниться с монголами, в предложении Чингису было отказано.

В дальнейшем Ходжин-бэги стала женой Буту-гургэна из племени икирес, брата матери Чингисхана Оэлун. Примечательно, что до женитьбы на Ходжин-бэги Буту был женат на её тете и младшей сестре Чингиса Темулун. От Буту у Ходжин-бэги был сын по имени Дарги-гургэн, за которого Чингисхан посватал одну из своих дочерей Джабун.

В культуре

Один из ханов левого крыла Улуса Джучи.

Орда-Эджен, Орда, Орду-Ичен (монг. эджен — «хозяин, владыка»; ? — между 1246 и 1251) — монгольский военачальник и государственный деятель; старший сын Джучи, внук Чингис-хана, старший брат Бату, правитель левого крыла Улуса Джучи (традиционно отождествляется с Синей Ордой).

Матерью Орды была старшая жена Джучи Сартак из рода кунгират. При жизни отца и позднее Орда пользовался большим уважением. После смерти Джучи его ставка, располагавшаяся в верховьях Иртыша, в районе оз. Алаколь, и называвшаяся Кок-Ордой (Синей Ордой), перешла к Орда-Эджену. Будучи старшим сыном, он, тем не менее, согласился, что наследовать Джучи должен второй сын — Бату.

Во время западного похода (1236—1242) Орда вместе с другими чингизидами покорял мокшу и буртасов, осаждал Рязань, Киев, воевал в Польше и Венгрии. Затем вместе с братьями Удуром, Тука-Тимуром и Шингкумом возглавил левое крыло, то есть восточную часть Улуса Джучи; личный улус Орды располагался, по-видимому, в юго-восточной части левого крыла, восточнее Арала. Орда участвовал в курултае 1246 года, на котором в кааны был возведён Гуюк. Точная дата смерти Орды неизвестна; в 1251 году улусом правил уже его сын Кунг-Кыран.

Все три жены Орды происходили из рода кунгират — Джуке-хатун, Тубакана-хатун (имя третьей неизвестно).

Qutuqtu (Chinese: 忽覩都, Mongolian: Хутагт) was the second son of Tolui and Lingqun Khatun (daughter of Kuchlug). He was a grandson of Genghis Khan.[1] Taking part in Ögedei Khan's invasion of Song,[2] Qutuqtu was killed in battle against the Song general Meng Yu (孟珙).

Тохта в качестве правителя Золотой Орды в тот момент идеально соответствовал замыслам Ногая. И дело не только в молодости Тохты или данных им благодетелю клятвах верности и повиновения. Едва ли меньшие выгоды Ногаю сулило использование родственных и конфессиональных связей Тохты. Поскольку большинство источников характеризует Тохту как буддиста, есть резон полагать, что его ближайшее окружение тоже исповедовало буддизм. В первую очередь это относится к воспитателю и тестю молодого хана, эмиру Салджидай-гургэну, стоявшему во главе золотоордынской ветви влиятельного "катунского" племени кунгиратов . Женою Салджидая была внучка Толуя Келмиш-ака (или Беклемиш-ака). Ее отец ­– Хутухту(или Кутукту), сын Толуя и дочери найманского Кучлук-хана Лингкум-хатун [Рашид ад-Дин, 1960, с.104] . С Келмиш-ака Тохта состоял в еще более близком родстве, чем с Салджидай-гургэном: по одной версии она была его бабушкой, по другой – прабабушкой . Согласно Рашид ад-Дину, Келмиш-ака на протяжении многих лет являлась деятельнейшей поборницей улучшения отношений между Джучидами и Толуидами . Буддийское вероисповедание Келмиш-ака и Салджидая с достаточной определенностью явствует из контекста рассказа Рашид ад-Дина о разногласиях их сына со своей женой – дочерью Ногая: Яйлаг принадлежал к "религиозной общине уйгуров", и его неприятие ислама разделяла вся его семья [Рашид ад-Дин, 1960, с.84].

• http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/mongol/kost_buddzol.php

Il fut le septième fils de Djötchi.

Билыкчи, брат Тохтамира, был тем человеком, кто помог Тохте занять трон. В благодарность за это Тохта мог подарить часть бывшего удела Ногая Тохтамиру.

Правление Тохтамира в 1290-1310 годах в Валахии не могло иметь места, так как в это время данные территории входили в состав Золотой Орды, и ими могли управлять только принцы-джучиды как наместники хана Тохты (как известно, Тохтамир назван как наместник, а не король в легендах, правда, непонятно, чьим наместником он был по легенде). После смерти Ногая Тохта разделил земли Ногая между своими родственниками: Тукель-буга сел в Исакчи, у Железных Ворот в Валахии, т.е. в дунайских землях, а Ильбасар - на Нижнем Урале. Возможно, другие земли Ногая были переданы другим родственникам Тохты. Возможно, Тохтамир получил Валахию на правах наместника Тохты. Thocomerius по легенде был первым наместником Валахии, но в то время власть Золотой Орды была очень сильна, и вряд ли кто-нибудь смог бы получить эту землю без разрешения хана. Тем более мы видим, что до 1324 года Валахия была слабым государством, которое подчинялась соседям.

Отделение Тохтамира и Бесараба от Золотой Орды, скорее всего, связано с исламизацией в Золотой орде, гражданской войной против немусульман, а также репрессиями Узбека против джучидов. После смерти Тохты в 1312 году в Золотой Орде началась гражданская война. Племянник Тохты Узбек совершил переворот, убив наследника Тохты Ильбасара и эмира Кадака. После переворота сразу были казнены 120 царевичей из рода Чингиз-хана [15]. Узбек был мусульманином и усердно начал исламизацию страны (он был узурпатором, и ему пришлось опереться на мусульманскую оппозицию). Многие несогласные с политикой Узбека начали выезжать на Русь. Возможно, Тохтамир или Бессараб как близкие родственники хана, опасаясь за свою жизнь, решились жить в Валахии, не вмешиваясь в гражданскую войну. Если монголы-христиане бежали на Русь, то вполне можно предположить, что часть их (к которым могли относиться Thocomerius и Бессараб) могли уйти в Валахию и под защиту Венгрии (Валахия до 1324 года была вассалом Венгрии). Среди монголов было много христиан (например, Сартак, хан Золотой Орды был христианином).

• http://www.elim.kz/forum/index.php?show topic=2741

• http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/mongol/kost_buddzol.php

Il fut le plus jeune fils d'Houlagou.
1272, il épousa Absh ou Abish Khatun et il obtint la gouvernance de Chiraz.
1266, il fut nommé par son frère Abaqa khan pour organiser des lignes de défense contre la Horde d'Or.
1281, à la tête d'une armée de 50 000 hommes, il fut aidé par les arméniens Léon III, roi d'Arménie et Démétrius II de Géorgie à la seconde bataille d'Homs contre le sultan mamelouk Qala’ûn (les Mamelouks d’Égypte).

1) «Балакан, который был в этом государстве, задумал против Хулагу-хана измену и предательство и прибегнул к колдовству. Случайно [это] вышло наружу. Учинили о том допрос, он тоже признался. Для того, чтобы не зародилась обида, Хулагу-хан отослал [Балакана] с эмиром Сунджаком к Берке. Когда они туда прибыли, была установлена с несомненностью его вина, Берке отослал его [обратно] к Хулагу-хану: “Он виновен, ты ведаешь этим”. Хулагу-хан казнил его, вскоре после этого скончались также Татар и Кули. Заподозрили, что им с умыслом дали зелья. Поэтому у них возникло недовольство [друг на друга], и Берке стал враждовать с Хулагу-ханом…» [Рашид ад-Дин 1960, т. 2, с. 81–82].

+ + +

• Source Wikipedia Ногай

Il joua le rôle de faiseur de rois parmi ses cousins de la Horde d'or.
1299, il mourut dans une bataillle et les femmes et les enfants de sa tribu furent vendus comme esclaves.

Сары-Так (Сартак) (1256—1257 гг.) — Сартак, сын Бату-хана правил, вероятно, менее года. Бату, считавший себя вассалом великого хана Менгу, просил его утвердить своего старшего сына Сартака ханом Золотой Орды. После смерти Бату начались раздоры между Берке и Сартаком, причинами которых были притязания Берке на престол Бату, чем нарушалось завещание Бату-хана. Сторонникам Берке не удалось посадить его на трон, несмотря на то, что Сартак был убит. Когда стало известно о смерти Сартака, Менгу назначил ханом Золотой Орды не Берке, а сына Сартака —Улакчи (Сафаргалиев М. Г. Распад Золотой Орды. С. 46—47).

• http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Chengiz-name/frametext.htm

• http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/mongol/kost_buddzol.php

Восхождение Тохты на трон не принесло никакой выгоды Ногаю, хотя новый хан разрешил ему взять себе Крым. Тохта был против применения силы между двумя людьми и, будучи ламаистом, не питал никаких симпатий по отношению к Ногаю. Когда брат Тохты буддист Яйлак женился на дочери Ногая, мусульманке Кабак, и женитьба вышла неудачной, то между двумя правящими домами Золотой Орды возник конфликт. Сыновья Ногая Жучи, Тока и Тура начали нападать на территории хана и одержали победу над частью армии Тохты

В 1293 Бейлак-Хатун, старшая жена Ногая, пришла к Тохте с целью восстановления мира и говорила ему, что 23 его генерала не верны ему, поскольку они до этого поддержали Теле-Бугу. Тохта вызвал их в свою палатку, где они все были убиты один за другим. Ногай, доверившись верности Тохты, начал войну на Западе; он одержал победу на Балканах, заставив сербского короля Уроша II признать над ним свой протекторат.

Непобедимый и истинный автократ хан Тохта, который был женат на кровной дочери византийского императора Андроникуса II Палеолога (сестра жены илхана) и который был близким другом старшего члена татарской правящей семьи князя Билкеджей (внука Беркея), проявил себя сильным и стойким правителем, знающим, как навязывать свою волю татарским и русским князьям. Главной целью его политики было восстановление «Русского улуса» («Русского владения»). В 1304 он заключил соглашение с императором Тимуром (сыном Кублая) и с илханом Ирана о восстановлении всемонгольской федерации и вынудил русских князей, которые собрались в городе Перславль, признать данное соглашение. На этом собрании присутствовали Великий Князь Андрей, князь Михаил из Твери, князь Юрий из Москвы и другие. Профессор Г. В. Вернадский, который придерживается высокого мнения о Тохте, утверждает, что он имел своей целью запрет Великого Княжества, перевод русских князей в своих непосредственных вассалов и налогоплательшиков, установление регулярных конференций князей и присоединение России к всемонгольской федерации. В религиозных вопросах Тохта проявлял большую терпимость. Будучи ламаистом, он покровительствовал исламской и православной религиям. При его правлении Золотая Орда установила хорошие отношения с Египтом и Ираном. Так, например, известно, что он отправил в качестве дара илхану Ирана несколько соколов из Дербента, киргизских белок, русских горностаев, булгарских соболей и кипчакских коней. Илхан, в свою очередь, отправил ему большое количество иранских жемчугов. В 1313 Тохта начал поездку для проверки русского «Улуса», однако скоропостижно скончался на корабле на Волге.

В орде Волжской Тудай-Менгу был свергнут четырьмя племянниками своими, внуками Тутукана, которые скоро в свою очередь были истреблены сыном Менгу-Тимура Тохтою, или Токтаем. Тохта, выслушав жалобы князей, хотел сначала послать в Русь за Димитрием, но потом раздумал и отправил туда большое войско, Переяславцы, узнавши о приближении татар, все разбежались, и Димитрий должен был бежать из своего города сперва на Волок, а оттуда во Псков; татары же с Андреем городецким и Федором ярославским взяли Владимир, разграбили Богородичную церковь, взяли потом 14 других городов и опустошили всю землю.

• http://militera.lib.ru/common/solovyev1/03_04.html

Восхождение Тохты на трон не принесло никакой выгоды Ногаю, хотя новый хан разрешил ему взять себе Крым. Тохта был против применения силы между двумя людьми и, будучи ламаистом, не питал никаких симпатий по отношению к Ногаю. Когда брат Тохты буддист Яйлак женился на дочери Ногая, мусульманке Кабак, и женитьба вышла неудачной, то между двумя правящими домами Золотой Орды возник конфликт. Сыновья Ногая Жучи, Тока и Тура начали нападать на территории хана и одержали победу над частью армии Тохты

В 1293 Бейлак-Хатун, старшая жена Ногая, пришла к Тохте с целью восстановления мира и говорила ему, что 23 его генерала не верны ему, поскольку они до этого поддержали Теле-Бугу. Тохта вызвал их в свою палатку, где они все были убиты один за другим. Ногай, доверившись верности Тохты, начал войну на Западе; он одержал победу на Балканах, заставив сербского короля Уроша II признать над ним свой протекторат.

Непобедимый и истинный автократ хан Тохта, который был женат на кровной дочери византийского императора Андроникуса II Палеолога (сестра жены илхана) и который был близким другом старшего члена татарской правящей семьи князя Билкеджей (внука Беркея), проявил себя сильным и стойким правителем, знающим, как навязывать свою волю татарским и русским князьям. Главной целью его политики было восстановление «Русского улуса» («Русского владения»). В 1304 он заключил соглашение с императором Тимуром (сыном Кублая) и с илханом Ирана о восстановлении всемонгольской федерации и вынудил русских князей, которые собрались в городе Перславль, признать данное соглашение. На этом собрании присутствовали Великий Князь Андрей, князь Михаил из Твери, князь Юрий из Москвы и другие. Профессор Г. В. Вернадский, который придерживается высокого мнения о Тохте, утверждает, что он имел своей целью запрет Великого Княжества, перевод русских князей в своих непосредственных вассалов и налогоплательшиков, установление регулярных конференций князей и присоединение России к всемонгольской федерации.

В религиозных вопросах Тохта проявлял большую терпимость. Будучи ламаистом, он покровительствовал исламской и православной религиям. При его правлении Золотая Орда установила хорошие отношения с Египтом и Ираном. Так, например, известно, что он отправил в качестве дара илхану Ирана несколько соколов из Дербента, киргизских белок, русских горностаев, булгарских соболей и кипчакских коней. Илхан, в свою очередь, отправил ему большое количество иранских жемчугов. В 1313 Тохта начал поездку для проверки русского «Улуса», однако скоропостижно скончался на корабле на Волге.

...

Но все эти проблемы внезапно отошли на второй план. Ордынская купеческая группировка, мусульмане и евреи, была крайне недовольна Тохтой. Он действовал в полном соответствии со степными воинскими традициями. Если Белая Орда помогла ему сокрушить Ногая, надо отблагодарить союзников. Противники у них были сильными, войны в сибирских и зауральских степях тянулись год за годом, Тохта завяз в них. Но эти войны нарушали торговлю с Китаем и Средней Азией, разоряли казну. Купцы втянули под свое влияние ханского сына Узбека. Его обратили в ислам, подсказывали, что политику государства надо изменить.

А Тохта, вдобавок ко всему, обратил внимание на колонии генуэзцев. Они давно «забыли» о первоначальных договоренностях с ханами, их города прихватывали окрестные земли, жили по собственным законам, дани не платили. Тохта задумал покорить их, привести к общему порядку для Золотой Орды. Прикинул, что война будет очень выгодной. Генуэзские богатства наполнят пустую казну, воины нагребут добычи, станут восхвалять удачливого и щедрого хана. Он кинул свои полчища на Кафу, захватил и порушил город. Но выгода получилась только с привычной ему точки зрения степного хищника. Ведь генуэзцы были главными партнерами ордынских купцов, хан опять подорвал их доходы. Этой войной он подписал себе приговор.

В августе 1312 г. Тохту отравили. Наследником был его сын Ильбасмыш, но Узбек убил брата и в январе 1313 г. провозгласил себя ханом. Его опорой и советниками стали крупные ордынские торговцы, а государственной религией Узбек объявил ислам. Часть вельмож возмутилась, отказывалась переходить в «веру арабов», но хан приказал казнить их. Впрочем, смена веры была лишь предлогом. Татары в исламе не особо разбирались, принимали его чисто формально. Зато это была проверка на послушание Узбеку и хороший повод истребить оппозицию. Купеческая партия уничтожала военную, окружавшую Тохту, лишились жизни 70 царевичей и многие эмиры.

• http://www.litmir.net/br/?b=180728&p=122

• http://shron2.chtyvo.org.ua/Voitovych_Leontii/Naschadky_Chynhiz-Khana_vstup_do_henealohii_Chynhizydiv-Dzhuchydiv.pdf

Билыкчи, брат Тохтамира, был тем человеком, кто помог Тохте занять трон. В благодарность за это Тохта мог подарить часть бывшего удела Ногая Тохтамиру.

Правление Тохтамира в 1290-1310 годах в Валахии не могло иметь места, так как в это время данные территории входили в состав Золотой Орды, и ими могли управлять только принцы-джучиды как наместники хана Тохты (как известно, Тохтамир назван как наместник, а не король в легендах, правда, непонятно, чьим наместником он был по легенде). После смерти Ногая Тохта разделил земли Ногая между своими родственниками: Тукель-буга сел в Исакчи, у Железных Ворот в Валахии, т.е. в дунайских землях, а Ильбасар - на Нижнем Урале. Возможно, другие земли Ногая были переданы другим родственникам Тохты. Возможно, Тохтамир получил Валахию на правах наместника Тохты. Thocomerius по легенде был первым наместником Валахии, но в то время власть Золотой Орды была очень сильна, и вряд ли кто-нибудь смог бы получить эту землю без разрешения хана. Тем более мы видим, что до 1324 года Валахия была слабым государством, которое подчинялась соседям.

Отделение Тохтамира и Бесараба от Золотой Орды, скорее всего, связано с исламизацией в Золотой орде, гражданской войной против немусульман, а также репрессиями Узбека против джучидов. После смерти Тохты в 1312 году в Золотой Орде началась гражданская война. Племянник Тохты Узбек совершил переворот, убив наследника Тохты Ильбасара и эмира Кадака. После переворота сразу были казнены 120 царевичей из рода Чингиз-хана [15]. Узбек был мусульманином и усердно начал исламизацию страны (он был узурпатором, и ему пришлось опереться на мусульманскую оппозицию). Многие несогласные с политикой Узбека начали выезжать на Русь. Возможно, Тохтамир или Бессараб как близкие родственники хана, опасаясь за свою жизнь, решились жить в Валахии, не вмешиваясь в гражданскую войну. Если монголы-христиане бежали на Русь, то вполне можно предположить, что часть их (к которым могли относиться Thocomerius и Бессараб) могли уйти в Валахию и под защиту Венгрии (Валахия до 1324 года была вассалом Венгрии). Среди монголов было много христиан (например, Сартак, хан Золотой Орды был христианином).

• http://www.elim.kz/forum/index.php?show topic=2741

Совпадение интересов семьи Салджидая и Ногая, как следует из обстоятельств освобождения Нумугана, наметилось сразу же после смерти Менгу-Тимура, а, судя по тому, что Рашид ад-Дин называет именно Салджидая "причиной …того, что Токтай с его [Ногая – В.К.] помощью стал государем" [Рашид ад-Дин, 1960, с.104-105], со временем оно переросло в сотрудничество, увенчавшееся возведением Тохты на трон. С переходом власти к Тохте для осуществления планов Ногая, казалось, сложились самые благоприятные условия. В Иране место умершего Аргуна занял не менее ревностный буддист Гейхату. С золотоордынскими буддистами Ногай породнился, выдав замуж свою дочь Кабак за сына Салджидая. Между Сараем и Тебризом установились регулярные дипломатические и экономические связи , но в 1294 г. умер Хубилай, и ситуация усложнилась. Преемник Хубилая не имел и малой доли авторитета своего великого деда, так что захвативший в Ильханате власть Газан взял курс на достижение большей независимости от Ханбалыка, начав с перехода в ислам и наложения строгих ограничений на буддистов . В изменившихся условиях интересы золотоордынских кланов разошлись, и, очевидно, в первую очередь, распался альянс Ногая и Салджидая. Характерно, что формальным поводом к разрыву послужил конфликт на религиозной почве в доме Салджидая, возможно, инспирированный самим Ногаем. Когда Кабак вдруг перешла в ислам, муж и его родственники подвергли новообращенную мусульманку остракизму. На жалобы дочери Ногай ответил… требованием удалить из ставки Токты Салджидая. В его послании к Тохте прозвучала истинная причина демарша: "сколько я понес трудов и тягот, …чтобы хитростью освободить для тебя трон Саин-хана, а теперь на этом троне правит карачу Салджидай" [Рашид ад-Дин, 1960, с.84]. Ногай, взяв в 1296-97 г. титул хана и начав войну с Тохтой, видимо, рассчитывал на сочувствие Газана к его борьбе с буддистами. Но Газан, заявляя о нейтралитете и желании примирить враждующих Джучидов, в решающий момент фактически стал на сторону Тохты, позволив ему использовать против Ногая корпус, несший пограничную службу у Дербенда. Причина, по которой Газан не решился взять под свой сюзеренитет Ногая и выступить против Тохты и поддерживавшей его буддийской общине, по-видимому, заключалась в нежелании вызвать новые трудности в отношениях с Ханбалыком.

• http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/mongol/kost_buddzol.php

• https://uain.press/blogs/yevgen-buket-mamaj-krymskyj-zaporozhets/

14-ти лет от роду (в 1277 году) принимал участие в походе хана Менгу-Тимура на кавказских ясов, а в следующем году, в июле месяце, женился на неизвестной по имени дочери Ярославского князя Фёдора Ростиславовича, в стольном городе которого справлялась и свадьба при многочисленном стечении князей и бояр с их свитами. В начале октября следующего года ходил с тестем помогать татарам, воевавшим в Болгарии с самозванцем Лаханом, который выдавал себя за посланника Божия, пришедшего для освобождения от монгольского ига.

Заняв после смерти отца Белозерский удел, князь Михаил пробыл в нём очень недолго, так как двоюродный брат его князь Ростовский Дмитрий Борисович, воспользовавшись малолетством Михаила, отнял у него удел «со грехом и неправдой великою». Изгнанный из удела, князь Михаил скитался неизвестно где и только в 1286 году, при дележе Ростовского княжества между Дмитрием и Константином Борисовичами, ему вновь был предоставлен Белозерский удел.

В 1292 году он принял участие в интригах князя Городецкого Андрея Александровича против брата его, великого князя Дмитрия; вместе с другими князьями он ездил в следующем году в Орду и там клеветал на последнего хану. В Орде летом того же года он и скончался, а погребён в Ростовском Успенском соборе.

У него было 3 сына: Фёдор и Роман, правившие после него, и Василий, служивший Московскому князю (отсутствует в некоторых родословных).

...

Между тем в Орде началась «замятия». В 1287 г. хан Туда- Мен-гу (внук Батыя) был свергнут четырьмя своими племянниками, внуками Тутукана. Новым ханом стал Талабута, или Телебуга, как его звали на Руси. Но Ногай поддержат другого конкурента — Тох-ту (Токтая, Токтагу), сына Менгу-Тимура. В 1291 г. они свергли Талабугу, и ханом Золотой Орды стал Тохта.

В 1292 г. с жалобами на великого князя Дмитрия в Орду направилась целая группа князей: Андрей Городецкий, Дмитрий Ростовский с сыном и братом Константином Углицким, их двоюродный брат Михаил Глебович Белозерский, тесть последнего, Федор Ростиславич Ярославский с ростовским епископом Тарасием.

Хан Тохта. выслушав жалобы князей, хотел сначала вызвать в Орду Дмитрия, но потом раздумал и отправил на Русь больше войско под началом Дюденя (Тудана), которого новгородские летописцы называли братом хана Тохты.

Для начала татары, ведомые Андреем Городецким и Федором Чермным, взяли Владимир и разграбили Богородицкую церковь, а затем были разграблены и сожжены города Суздаль. Владимир, Муром, Юрьев Польский, Переяславль, Москва, Коломна, Можайск, Дмитров. Углич и Волок Дамский (ныне г. Волоколамск).

Из Москвы татары решили идти на Тверь. Город готовился к обороне, а тверской князь Михаил Ярославич, узнав о походе татар на Русь, немедленно отправился в Орду к хану (тут историки спорят — к Тохле или Ногаю, но достоверными данными ни одна сторона не располагает). Перед самым началом движения татар из Москвы в Тверь Михаил вернулся назад. Далее произошло непонятное историкам событие — татары отказались от похода на Тверь. То ли Михаил предъявил им приказ хана оставить Тверь в покое, то ли татары испугались довольно сильной тверской рати — можно только гадать.

• http://www.e-reading.biz/chapter.php/146110/10/Shirokorad_-_Kulikovskaya_Bitva_i_rozhdenie_Moskovskoii_Rusi.html

• http://kitap.net.ru/spuler/1.php

Из летописей не видно, зачем Шевкал пришел в Тверь; вероятнее всего, за получением ордынского выхода. Шевкал, по обычаю всех послов татарских, сильно притеснял тверичей и даже прогнал тверского князя Александра Михайловича с его двора, поселившись в нём сам. Свита Шевкала поступала с тверичами по примеру своего начальника. Оскорблённые тверичи несколько раз жаловались своему князю, прося его защитить их от насилия татар, но Александр Михайлович не смел заступиться за свой народ и только советовал им терпеть. Но 15 августа 1327 г. долго сдерживаемое негодование против татар внезапно вылилось в восстание, во время которого татары были перебиты, а Шевкал, скрывшийся на княжеском дворе, был сожжён.

Московский князь Иван Калита воспользовался этими событиями, приехал к Узбеку, получил ярлык на новгородское княжение и часть великого владимирского княжения (Кострому) и 50-тысячный татарский отряд. Осенью москвичи и суздальцы (суздальский князь получил от хана ярлык Владимир, Нижний Ногород и Городец) вместе с татарами сожгли Тверь, разорению подверглись также новоторжские волости, Кашин и другие земли княжества. Князь Александр с семьёй бежали в Новгород, а затем в Псков.

Как видно из "очерков истории Семиречья" акад. Бартольда и из Харузина, знаменитый историк Мухамед-Хайдар, автор "Тарихи-Рашиди", происходил из рода дулат и был курегеном (т.е. был женат на принцессе Чингисовой крови). 6-ой предок историка знаменитый Эмир Болатчи - дулат в 1348 году привез из Кульджинского района Токлук-Темыра в район Иссыккуля, где обитали дулаты или доголаты, и провозгласил ханом Чагатаева Улуса. Известный противник Тимура Камарэддин, фактически повелевавший Чагатаевым Улусом после смерти Токлука и Балатчи, был братом последнего. Далее в истории упоминаются дулаты Худайдат, племянник Камареддина, сын Худайдата Мир Мухамед и внук его Сейд-Али (1440 г.).

Сам историк Мухамед Хайдар приходится двоюродным братом и Бабуру и Сеидхану (чагатаиду), принимал участие в их войнах против узбеков и казаков (киргиз). После смерти Сеидхана во главе части дулатов Мухамед Хайдар ушел в Лагор к Бабуру, затем овладел Кашемиром, присоединил Тибет и умер там независимым государем. После изгнания Сеидхана из Семиречья (1527-1545 годы) оставшиеся дулаты (как и остальные уйсыны) присоединились к казакам (при Таирхане и его преемниках). В 1650 годах под напором джунгар уйсыны ушли на запад, а в 1690-1790 годах они жили в Ташкентском уезде.

• http://www.history.kz/Articles/old.php

сын Бек-Болата, сына Бахадура, сына Ахмад-хана, сына Кичи-Мухаммед-хана, сына Тимур-хана, сына Тимур-Кутлук-хана, сына Тимур-хана, сына Кутлук-Тимура, сына Нумкана, сына Абая, сына Уран-Тимура, сына Тука-Тимура, сына Джучи, сына Чингиз-хана.

• http://www.elim.kz/forum/index.php?show topic=2741

+ + +

Первыми татарами, оказавшимися в Польше и Литве, были татары Кара-Кисека. Кара-Кисек был сыном Джеке, сына Ногая (знаменитый золотоордынский темник), сына Татара, сына Бувала, сына Джучи, сына Чингиз-хана.

Старший брат Джанак-оглана. Генеалогия чингизидов вызывает споры. Есть версия, что Туй-Ходжа-оглан является сыном не Бадика, а Чимтая, т.е. он и его братья - представители династии Ордугидов, а не Тукатимуридов.

Абдуллах хан (тат. Ğabdullah, Габдуллаһ; ок. 1340 — ок. 1370) — хан Золотой Орды (с 1361). Младший из девятерых сыновей (по другим сведениям, внук) Узбек-хана, Батугид.

При поддержке Мамая в 1361 году провозглашён ханом западной части Ак Орды в Крыму после убийства хана Тимур-Ходжи. В 1363 году захватил Сарай аль-Джадид. Чеканил монету (1363—1368).

Правил номинально, от его имени управлял государством Мамай. В 1370 г. Мамай согнал с престола и этого своего ставленника, заменив его Булаком.

Преждевременная смерть Иоанна и малолетство сына его вместо вреда, какого, по-видимому, должно было ожидать от них для Московского княжества, послужили только для того, чтобы показать всю силу последнего: благодаря этой силе, скопленной дедом, дядею и отцом, одиннадцатилетний Димитрий московский получил первенство между всеми князьями Северо-Восточной Руси. Мы видели, что бояре московские купили ярлык для своего князя у одного из ханов-соперников — Мюрида; но когда в 1363 году, во время пребывания молодого Димитрия во Владимире, явился туда к нему посол из Мамаевой Орды, от хана Абдула, с ярлыками на великое княжение Владимирское, то великий князь принял и этого посла с честию и проводил с дарами. Это рассердило Мюрида, который, чтоб отомстить Димитрию московскому, прислал с князем Иваном белозерским новый ярлык на Владимир Димитрию суздальскому. Тот обрадовался и сел в другой раз во Владимире, но сидел только двенадцать дней, потому что Димитрий московский опять пришел на него с большим войском, выгнал из Владимира, осадил в Суздале, опустошил окрестности этого города и взял наконец над его князем свою волю, по выражению летописца. Но если торжество Москвы над Тверью при Калите сопровождалось бедою для других княжеств, то и торжество внука Калитина над соперником его, князем суздальским, имело такие же следствия: под тем же 1363 годом летописец говорит, что Димитрий московский взял свою волю над князем Константином ростовским, а князя Ивана Федоровича стародубского и Димитрия галицкого выгнал из их княжеств. Изгнанники удалились к Димитрию Константиновичу суздальскому; но время удачных союзов многих младших князей против великого прошло: суздальский князь, два раза уже испытав силу Москвы, не хотел начинать борьбы в третий раз; и потом, когда в 1365 году ему снова вынесли из Орды ярлык на Владимир, он отказался навсегда от своих притязаний в пользу московского князя с тем, чтоб тот помог ему управиться с младшим братом, а в 1366 году выдал дочь свою за Димитрия московского.

• http://militera.lib.ru/common/solovyev1/03_07.html

Но Хидырь уже плавал в крови своей, убиенный сыном Темирхожею. Сей злодей царствовал спокойно только шесть дней; в седьмой открылся бунт: Темник Мамай, сильный и грозный, возмутил Орду, умертвил Темирхожу, перешел с луговой на правую сторону Волги и назвал Ханом какого-то Авдула. Явились и другие цари: Кальдибек, мнимый сын Чанибеков, хотел заступить место отца, но скоро погиб; многие Вельможи заключились в Сарае с Ханом Мурутом, братом Хидыревым; Князь Булактемир овладел землею Болгарскою, а Тагай Бездежский Мордовскою (где ныне город Наровчат). Они резались между собою в ужасном остервенении; тысячи падали в битвах или гибли в степях от голода. - Князья наши не знали, кто останется повелителем или тираном России, и спешили удалиться от феатра убийств; некоторые были ограблены в столице Ханской, другие на возвратном пути, и едва спасли жизнь свою.

• http://www.istorya.ru/book/karamzin/kar04_12.php

АМУРАТ. хан Синей орды, из династии Ордугидов, 2-й сын хана Хидыря. Сел на престол в 1361 г. после смерти брата Темир-Ходжи. Вскоре Орда разделилась на две: Нагорную и Луговую. Он встал во главе второй и поставил себе столицу – Новый Сарай. В 1362 г. дал великому князю московскому Дмитрию Ивановичу ярлык на великое княжение, но в следующем году хан Нагорной орды Авдул тоже прислал Дмитрию ярлык. Амурат, узнав об этом, отдал ярлык нижегородскому князю Дмитрию Константиновичу Старшему, что послужило причиной конфликта между князьями. Убит эмиром Ильясом.

• http://www.persons-info.com/persons/AMURAT/

• http://www.azerbembassy.org.cn/rus/historical14.html

Юный Димитрий Иоаннович Московский также находился в Орде, но успел выехать оттуда еще до Хидыревой смерти и мятежа. Мать, вдовствующая Княгиня Александра, Митрополит Алексий и верные Бояре пеклися о благе отечества и Государя: действуя по их внушениям, сей отрок объявил себя тогда соперником Димитрия Суздальского в достоинстве Великокняжеском и звал его на Ханский суд, чтобы решить дело без кровопролития. Царство Капчакское уже разделилось; но кто господствовал в Сарае, тот казался еще законным Ханом Орды, и Бояре Московские вместе с Суздальскими отправились к Муруту. Вероятно, что сия честь удивила его: угрожаемый со всех сторон опасностями, теснимый свирепым Мамаем и будучи на троне Батыевом только призраком могущества, имел ли он право располагать иными Державами? Однако ж, представляя лицо древних Ханов, Мурут судил Послов и признал малолетнего Димитрия Иоанновича Главою Князей Российских, для того, как вероятно, что, соединяя знаменитую Московскую Державу с областями Великого Княжения, надеялся воспользоваться его силами для утверждения собственного престола. Но как сей Хан мог послать только грамоту, а не войско в Россию, то Князь Суздальский не уважил его суда и не хотел выехать ни из Владимира, ни из Переславля Залесского. Надлежало прибегнуть к оружию. Все Бояре Московские, одушевленные ревностию, сели на коней и выступили под начальством трех юных Князей, Димитрия Иоанновича, меньшего брата его и Владимира Андреевича. Бывший Великий Князь не ожидал того: по крайней мере не дерзнул обнажить меча и бежал в Суздаль; а Димитрий Московский занял Переславль, с обыкновенными обрядами сел на трон Андрея Боголюбского в Владимире, жил там несколько дней и, возвратясь в Москву, распустил войско: ибо не думал гнать своего предместника, оставив его спокойно княжить в Уделе наследственном.

• http://www.istorya.ru/book/karamzin/kar04_12.php

АМУРАТ. хан Синей орды, из династии Ордугидов, 2-й сын хана Хидыря. Сел на престол в 1361 г. после смерти брата Темир-Ходжи. Вскоре Орда разделилась на две: Нагорную и Луговую. Он встал во главе второй и поставил себе столицу – Новый Сарай. В 1362 г. дал великому князю московскому Дмитрию Ивановичу ярлык на великое княжение, но в следующем году хан Нагорной орды Авдул тоже прислал Дмитрию ярлык. Амурат, узнав об этом, отдал ярлык нижегородскому князю Дмитрию Константиновичу Старшему, что послужило причиной конфликта между князьями. Убит эмиром Ильясом.

• http://www.persons-info.com/persons/AMURAT/

Мурад (Мурут, Амурат, Мюрид) (? — 1364) — хан Золотой Орды (сентябрь 1362-осень 1364).

По данным «Анонима Искандера», Мурад (Мурут, Амурат в Никоновской летописи) был сыном Орда-Шейха (ак-ордынская ветвь Джучидов). По данным Никоновской летописи, Мурад был сыном Хизр-хана. Разгромив Кильдибека в сражении на Волге в 1362 году, Мурад захватил Сарайский престол, став противником Мамая и Абдаллаха в борьбе за власть в Золотой Орде. В правление Мурада смуты в Орде усилились, и от государства отпали целые области, правители которых провозгласили независимость (такие, как Северный Хорезм). Фактически в стране установилось двоевластие (Абдаллах и Мамай правили в Мамаевой Орде, Мурад властвовал в Сарае). Между противниками имели место постоянные междоусобные войны. Судя по отношениям Мурада с русскими князьями (Мурад выдал ярлык на великое княжение сперва Дмитрию Ивановичу, затем Дмитрию Константиновичу), Мурад на первых порах представлял собой реальную политическую силу, с которой вынуждены были считаться правители других государств. Однако вскоре позиции хана пошатнулись. На короткое время столица даже была захвачена ханом Мир Пуладом. По данным «Анонима Искандера», Мурад царствовал три года. Вскоре Мурад был убит Ильясом, его главным эмиром.

Преждевременная смерть Иоанна и малолетство сына его вместо вреда, какого, по-видимому, должно было ожидать от них для Московского княжества, послужили только для того, чтобы показать всю силу последнего: благодаря этой силе, скопленной дедом, дядею и отцом, одиннадцатилетний Димитрий московский получил первенство между всеми князьями Северо-Восточной Руси. Мы видели, что бояре московские купили ярлык для своего князя у одного из ханов-соперников — Мюрида; но когда в 1363 году, во время пребывания молодого Димитрия во Владимире, явился туда к нему посол из Мамаевой Орды, от хана Абдула, с ярлыками на великое княжение Владимирское, то великий князь принял и этого посла с честию и проводил с дарами. Это рассердило Мюрида, который, чтоб отомстить Димитрию московскому, прислал с князем Иваном белозерским новый ярлык на Владимир Димитрию суздальскому. Тот обрадовался и сел в другой раз во Владимире, но сидел только двенадцать дней, потому что Димитрий московский опять пришел на него с большим войском, выгнал из Владимира, осадил в Суздале, опустошил окрестности этого города и взял наконец над его князем свою волю, по выражению летописца. Но если торжество Москвы над Тверью при Калите сопровождалось бедою для других княжеств, то и торжество внука Калитина над соперником его, князем суздальским, имело такие же следствия: под тем же 1363 годом летописец говорит, что Димитрий московский взял свою волю над князем Константином ростовским, а князя Ивана Федоровича стародубского и Димитрия галицкого выгнал из их княжеств. Изгнанники удалились к Димитрию Константиновичу суздальскому; но время удачных союзов многих младших князей против великого прошло: суздальский князь, два раза уже испытав силу Москвы, не хотел начинать борьбы в третий раз; и потом, когда в 1365 году ему снова вынесли из Орды ярлык на Владимир, он отказался навсегда от своих притязаний в пользу московского князя с тем, чтоб тот помог ему управиться с младшим братом, а в 1366 году выдал дочь свою за Димитрия московского.

• http://militera.lib.ru/common/solovyev1/03_07.html

Преждевременная смерть Иоанна и малолетство сына его вместо вреда, какого, по-видимому, должно было ожидать от них для Московского княжества, послужили только для того, чтобы показать всю силу последнего: благодаря этой силе, скопленной дедом, дядею и отцом, одиннадцатилетний Димитрий московский получил первенство между всеми князьями Северо-Восточной Руси. Мы видели, что бояре московские купили ярлык для своего князя у одного из ханов-соперников — Мюрида; но когда в 1363 году, во время пребывания молодого Димитрия во Владимире, явился туда к нему посол из Мамаевой Орды, от хана Абдула, с ярлыками на великое княжение Владимирское, то великий князь принял и этого посла с честию и проводил с дарами. Это рассердило Мюрида, который, чтоб отомстить Димитрию московскому, прислал с князем Иваном белозерским новый ярлык на Владимир Димитрию суздальскому. Тот обрадовался и сел в другой раз во Владимире, но сидел только двенадцать дней, потому что Димитрий московский опять пришел на него с большим войском, выгнал из Владимира, осадил в Суздале, опустошил окрестности этого города и взял наконец над его князем свою волю, по выражению летописца. Но если торжество Москвы над Тверью при Калите сопровождалось бедою для других княжеств, то и торжество внука Калитина над соперником его, князем суздальским, имело такие же следствия: под тем же 1363 годом летописец говорит, что Димитрий московский взял свою волю над князем Константином ростовским, а князя Ивана Федоровича стародубского и Димитрия галицкого выгнал из их княжеств. Изгнанники удалились к Димитрию Константиновичу суздальскому; но время удачных союзов многих младших князей против великого прошло: суздальский князь, два раза уже испытав силу Москвы, не хотел начинать борьбы в третий раз; и потом, когда в 1365 году ему снова вынесли из Орды ярлык на Владимир, он отказался навсегда от своих притязаний в пользу московского князя с тем, чтоб тот помог ему управиться с младшим братом, а в 1366 году выдал дочь свою за Димитрия московского.

• http://militera.lib.ru/common/solovyev1/03_07.html

• 1387 წ. - სიგელი გიორგი მეფისა გუგუნი მაყაშვილისადმი
• 1393 წ. VII.5. - სიგელი გიორგი მეფისა სვეტიცხოვლისადმი
• 1434 წ. - სიგელი ალექსანდრე მეფისა კათალიკოს თეოდორესადმი.

• 1355 წ. - სიგელი დავით მეფისა სვეტიცხოვლისადმი.
• 1365 წ. XII.31. - სიგელი დავით მეფისა ეზოს ჩუხჩერეხ პიპოსადმი
• 1382 წ. VI. - სიგელი დავით მეფისა ოქონის ხატისადმი